Porodice Japana



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Japan je misteriozna zemlja. Čuvanje tradicije, negovanje samopoštovanja, sklonost razmišljanju, nerazumljivom Evropljaninu, privlače i fasciniraju. Istorija zemlje nije mogla a da ne utiče na život Japanaca i kako grade izgradnju porodičnih odnosa.

U životu Japanca, porodica je sveta. Patrijarhalni način života još je uvijek prisutan u japanskoj instituciji porodice. Poštovanje predaka, poslušnost starijima sastavni su dio života: prvorođeni se maze, mlađi se pokoravaju starješinama, bilo da je u pitanju odnos roditelja i djece ili između braće i sestara. Žena mora poslušati muškarca.

U svakoj kući postoji oltarni štand "kamidan", na kojem su simboli predaka. Svakog dana ih se poštuje: ujutro - pljeskanje i klanjanje, uveče - paljenje svijeća. Na praznicima su preci dobili prilog - cvijeće i biljnu hranu. Obožavanje predaka simbol je porodičnog blagostanja.

Tradicionalni pogledi pretpostavljaju sklapanje braka, bez obzira na istinske osjećaje mladih. Iako u Japanu postoji ren'ai (ljubavni brak), omiai savez često je obostrano koristan za porodice.

Njen organizator je posrednik - "nakodo", koji bira parove na osnovu socijalnog statusa. Mladi razmjenjuju fotografije i autobiografije, nakon čega slijedi ceremonija Yuino zaruke, gdje obitelji razmjenjuju devet ritualnih darova - simbola sreće.

U Japanu se venčavaju kasno - muškarci oko 32, žene u 28. Ceremonija vjenčanja može biti šintošanska ili kršćanska. Na šinto vjenčanju, mladenka ima posebnu bijelu maramu na glavi - "tsuno-kakushi" - "prekrivač za rogove".

Prema legendi, ljubomorna mladenka može uzgajati rogove kako bi se to spriječilo, nosi šal. Ritual prati bračni zavet - "san-san-kudo" - obredna razmena šalica sa sakom. Nevjesta i mladoženja trebaju piti po tri šalice, svaki put kad se poveća veličina posude.

Nakon ceremonije, vrijeme prijema za oko 100 gostiju. Gosti upišu svoja imena i ostavljaju koverte s novčanim poklonom "shugi-bukuro" vezanim jakim čvorom - simbolom neraskidivosti bračne veze.

Tokom proslave, mladenka najmanje tri puta presvuče haljinu, poslednja odeća je evropska. Glavni događaj gozbe je rezanje ogromnog kolača, ponekad i ne stvarnog.

Obično mlada porodica živi s roditeljima, jer je smještaj skupo. Oba supružnika vrijedno rade, štedeći najmanje 14% svog prihoda u banci. Izvana se može činiti da se Japanka pokorava svom mužu, ali danas to nije uvijek slučaj.

Japanske žene ne žure ne samo da se udaju, već i da imaju djecu, jer su djeca skupo zadovoljstvo. Pored toga, čim žena zatrudni, otpuštaju je s posla i nije poznato da li će je imati priliku vratiti.

Moderne japanske žene nisu toliko pokorne kao što su Europljanke navikle razmišljati, ali su primorane da žive „po pravilima“, jer je obitelj zasnovana na zajedničkim financijama. Stav prema razvodima u zemlji je negativan, ali njihov broj i dalje raste.

Japanski seksualni život je dvostruki standard. S jedne strane, suzdržanost u iskazivanju bračne ljubavi i osude seksa prije braka, a s druge, mnogo nelegitimne djece.

Istovremeno, seksualna industrija u zemlji izuzetno je razvijena: dostupne su sve vrste pornografskih proizvoda, časopisa, erotskih romana, anime i manga. Iako je prostitucija zakonom kažnjiva, postoje odgovarajući prostori u kojima samohrani i oženjeni muškarci provode svoje vrijeme.

Često je fizička ljubav u japanskim porodicama koje žive u skučenim apartmanima sa gotovo bez zidova nemoguća. Prihvaćeno je da suprug i supruga povremeno idu na izlaske u "ljubavne hotele".

Ove ustanove imaju potpuno automatizirani sustav za prihvaćanje plaćanja i izdavanje ključeva u sobi, ali svejedno, žena koja dođe na takvo mjesto želi ostati nepriznata i nevidljiva, čak i ako ima sastanak s vlastitim mužem.

Rođenje djeteta je velika sreća. Japansko dijete spava na svom krevetu pored majke, na zahtjev ona ga podiže i zabavlja ga dok mu ne dosadi. Roditelji ne viču na djecu, a još više što ih ne kažnjavaju kaišem. Djeca su naučena da će loše činjenje nasmijati druge.

Osjećaj srama vodi do osjećaja krivice. Dijete je centar porodice i "kućno božanstvo". Unatoč činjenici da u dobi od 20 godina Japanac postaje punoljetan, njegovi se roditelji mentalno i financijski brinu o njemu beskrajno. Djeca imaju tendenciju da vole i poštuju roditelje, pomažući im u starosti.

U stara vremena dijete se smatralo osobom tek nakon što su bili izvršeni određeni rituali. Ako roditelji ne bi mogli nahraniti dijete, ubili bi ga. To se nije smatralo zločinom i zvalo se "kaesu", doslovno "povratak". Dječiji duh poslan je na drugi svijet, a roditelji su napravili "kokesu" lutku i stavili je na kućni oltar.

Danas je odnos prema djeci različit, ali potrebne su ceremonije. Sedmog dana nakon rođenja, dijete dobiva ime, koje odražava pravopisne oznake imena predaka. Ovo je obred "nadzuke-no-ivai" - naziva.

Izbor imena je ozbiljan događaj, ovdje se koriste uslugama vještica, jer vjeruju u vezu imena i sudbine. Ponekad Japanac ima dva imena - dom - "emei", a sadašnjost koja je dobila nakon odrasle dobi.

Djeca slave važne ritualne praznike "shitigosan" u dobi od 3, 5, 7 - neparni se brojevi smatraju sretnim, što im omogućava da Boga pitaju za milost i nemilost.

U Japanu postoji mnogo razvoda među starijim parovima: žene koje odlaze u mirovinu primaju dobre beneficije i radije žive dalje od svog starog i mrzovoljnog supružnika. Očekivani život u Japanu je jedan od najviših - muškarci žive do 77, žene do 84.

Zbog činjenice da reprodukcija nacije opada, Japan se postepeno pretvara u zemlju "praznih kolijevki". Je li moguće da Japanci potpuno nestanu?


Pogledajte video: SELIM SE U JAPAN! ISPROBAVANJE JAPANSKIH SLATKIŠA


Prethodni Članak

Kako se troši

Sljedeći Članak

Antonovič